2021 год №4
ДЖОРДЖ ГРОТ И ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ О ДВУХ НАПРАВЛЕНИЯХ РАССУЖДЕНИЙ ПЛАТОНА
Климанов Никита Вячеславович — аспирант кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (910) 409-14-08; e-mail: niidar47@mail.ru
George Grote and John Stuart Mill on two lines of Plato’s reasoning
Klimanov N.V.
Аннотация
В статье рассматривается одна из главных интерпретационных линий прочтения Платона английскими радикальными мыслителями XIX в. Джорджем Гротом и Джоном Стюартом Миллем. В большей части его сочинений они находят заслуживающим внимания интерес к процессу диалектического исследования и понимания философии как непрекращающегося и неограниченного поиска истины. В то же время они не отрицают существование в рассуждениях Платона, особенно в поздний период его творчества, «темной стороны» догматизма и ортодоксии, которую они осуждают.
Ключевые слова: ГРОТ, МИЛЛЬ, ПЛАТОН, ДОГМАТИЗМ, ДИАЛЕКТИКА, СВОБОДА ИССЛЕДОВАНИЯ И ДИСКУССИИ.
Summary
This paper discusses one of the main interpretation lines to read Plato by the English Radical philosophers of XIX century George Grote and John Stuart Mill. In most of his writings they find the noteworthy interest in the process of dialectical research and the understanding of philosophy as never-ending and unlimited search for truth. At the same time, they don’t deny that in Plato’s reasoning, especially in the later period of his creative work, there is the “dark side” of dogmatism and orthodoxy, which they condemn.
Key words: GROTE, MILL, PLATO, DOGMATISM, DIALECTIC, FREEDOM OF RESEARCH AND DISCUSSION.
К ИСТОРИИ РУССКОГО КОНСЕРВАТИЗМА: ИДЕИ ВОСТОЧНИЧЕСТВА И «НАРОДНОГО САМОДЕРЖАВИЯ» В ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX В.
Полунов Александр Юрьевич — доктор исторических наук, доцент, профессор, заведующий кафедрой управления в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений факультета государственного управления МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4, г. Москва, Россия), тел. +7 (916) 127- 40-84; e-mail: polunov@spa.msu.ru
To the history of the Russian conservatism: the ideas of vostochnichestvo and “popular autocracy” in public conscience at the close of XIX — in the early part of XX century
Polunov A.Yu.
Аннотация
В статье анализируются воззрения восточников (Э.Э. Ухтомского, П.А. Бадмаева, С.Н. Сыромятникова) — представителей идейного течения, пользовавшегося значительным влиянием в начале царствования Николая II. Выступая за активизацию дальневосточной политики империи, восточники полагали, что сближение с народами Азии будет способствовать эволюции российской монархии в сторону «народного самодержавия» — системы, основанной на прямых контактах царя с простым народом, веротерпимости, неформальных методах управления. Важным аспектом идеологии восточников были апелляции к идейно-политическому наследию Московского царства — периода отечественной истории, когда, по их мнению, развитие России носило подлинно самобытный характер. Деятельность Ухтомского и его единомышленников внесла вклад в идейное обоснование продвижения России на Восток, способствовала подготовке реформ в вероисповедной сфере, однако в конечном счете не смогла привести к серьезной трансформации самодержавной системы управления.
Ключевые слова: ВОСТОЧНИЧЕСТВО, «НАРОДНОЕ САМОДЕРЖАВИЕ», ДАЛЬНИЙ ВОСТОК, Э.Э. УХТОМСКИЙ, П.А. БАДМАЕВ, С.Н. СЫРОМЯТНИКОВ, НИКОЛАЙ II.
Summary
The article deals with the views of vostochniki (E.E. Ukhtomskii, P.A. Badmaev, S.N. Syromyatnikov), the group of politicians and public figures which influenced significantly Russia’s policy in the first decade of Nicholas II’s reign. Arguing for increasing activities towards the Far East, vostochniki claimed that the rapprochement with the Asiatic peoples would stimulate Russia’s evolution towards the system of “popular autocracy”. This system had to be based on the direct contacts of monarch with ordinary people, religious toleration, and the informal methods of rule. An important component of vostochniki’s views was the appellations to the heritage of the Muscovite stardom, to the epoch when Russia’s social and political development had not been distorted by the Western borrowings. The activities of vostochniki helped to justify the Russia’s policy towards the Far East, contributed to the enhancement of religious toleration. They could, however, engender the serious reforms in the political system of autocratic Russia.
Key words: VOSTOCHNICHESTVO, “POPULAR AUTOCRACY”, FAR EAST, E.E. UKHTOMSKII, P.A. BADMAEV, S.N. SYROMYATNIKOV, NICHOLAS II.
ТЕОРИЯ СОЗНАНИЯ ДЖ. ТОНОНИ: АНАЛИЗ И КРИТИКА
Яшин Артем Сергеевич — студент магистратуры ИНБИКСТ МФТИ (123098, ул. Максимова, д. 4, г. Москва, Россия), лаборант-исследователь НИЦ «Курчатовский институт» (123098, пл. Академика Курчатова, д. 1, г. Москва, Россия), тел.: + 7 (963) 666-25-90; e-mail: teridacs@yandex.ru
Дубынин Игнат Анатольевич — кандидат психологических наук, научный сотрудник лаборатории нейрокогнитивных технологий НИЦ «Курчатовский институт» (123098, пл. Академика Курчатова, д. 1, г. Москва, Россия), тел.: +7 (905) 733-08-29; e-mail: ignd@mail.ru
G. Tononi’s theory of consciousness: analysis and critique
Yashin A.S.
Dubynin I.A.
Аннотация
Теория интегрированной информации (IIT), предложенная Дж. Тонони, — фундаментальная теория сознания, опирающаяся на мощный математический аппарат. На сегодня теория не дает четкого ответа на вопрос о природе связи между субстратом сознания и субъективным опытом. В данной работе мы проводим анализ возможных интерпретаций IIT при разъяснении психофизиологической проблемы. Мы показываем, что некоторые постулаты IIT нуждаются в доработке, если полагать субъективный опыт естественно супервентным на физических свойствах системы.
Ключевые слова: ТЕОРИЯ ИНТЕГРИРОВАННОЙ ИНФОРМАЦИИ, СОЗНАНИЕ, ТРУДНАЯ ПРОБЛЕМА, ПАНПСИХИЗМ, СУПЕРВЕНТНОСТЬ.
Summary
The Integrated Information Theory (IIT) proposed by G. Tononi is a fundamental theory of consciousness relying on an extensive mathematical apparatus. For now, this theory gives no clear commentary on the link between the substrate of consciousness and subjective experience. In this paper we analyze interpretations of IIT regarding its possible takes on psychophysiological problem. We show that some postulates of IIT need to be revised, if subjective experience is supposed to naturally supervene on physical properties of a system.
Key words: INTEGRATED INFORMATION THEORY, CONSCIOUSNESS, HARD PROBLEM, PANPSYCHISM, SUPERVENIENCE.
УЧЕНИЕ ПЛАТОНА ОБ АРЕТЕ-ЭЙДОСЕ КАК ИСТОЧНИК СМЫСЛОВ «ЯВЛЯЮЩИЙСЯ ЧЕМ-ЛИБО ПО СУЩЕСТВУ», «ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ» ПОНЯТИЯ «ВИРТУАЛЬНЫЙ»
Зудилина Надежда Викторовна — кандидат философских наук, доцент кафедры философии ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского» (295007, ул. Ялтинская, 20, г. Симферополь, Республика Крым, Россия), тел.: +7 (365) 260-21-54; e-mail: nadiya.zudilina@gmail.com
Plato’s doctrine of aretê-eidos as a source of the senses “being something in essence”, “real” of the concept of “virtual”
Zudilina N.V.
Аннотация
При переложении древнегреческих философских текстов на латынь слово “ἀρετή” («добродетель», «доброкачественность») переводилось словом virtus («добродетель»; «сила»/«мужество»). В учении Платона об аретеэйдосе семантика понятий “ἀρετή” и “εἶδος” («эйдос», «первообраз», «идея») оказалась связанной с такими общими для них смыслами, как (1) сущность вещи; (2) порядок и слаженность. Благодаря данному учению понятие virtus соотносится с платоновским понятием “εἶδος” и проблематикой идеального. «Платоновская» онтологическая составляющая семантики понятий virtus и «виртуальный» появилась на пересечении таких смыслов, как сущность (τί ἐστι, οὐσία), порядок (κόσμος) и слаженность (τάξις), эйдос (εἶδος). В результате их взаимовлияния английское слово virtual получило два «платоновских» значения, которые на русский язык можно перевести как (1) «являющийся чем-либо по существу»; (2) «фактический», «действительный».
Ключевые слова: VIRTUS, ἀΡΕΤΉ/ARETÊ/ДОБРОДЕТЕЛЬ, ΕἶΔΟΣ/ЭЙДОС/ИДЕЯ, ΚΌΣΜΟΣ/ПОРЯДОК, ΤΆΞΙΣ/СЛАЖЕННОСТЬ, ВИРТУАЛЬНЫЙ, ПЛАТОН, ОНТОЛОГИЯ.
Summary
In translations of philosophical texts form ancient Greek into Latin, the word “ἀρετή” (moral virtue, goodness) was translated by the Latin word virtus (virtue; strength/courage). In Plato’s doctrine of aretê-eidos, the semantics of the concepts of ἀρετή and εἶδος happened to be interconnected with such meanings, common to them, as (1) the essence of a thing; (2) order and arrangement. Due to the doctrine of aretê-eidos, the concept of virtus turned out to be connected with the Platonic concept of εἶδος (eidos, idea, prototype) and with the topics of the ideal. The “Platonic” ontological component of the semantics of the concepts of virtus and virtual appeared at the intersection of such meanings as essence (τί ἐστι, οὐσία), order (κόσμος) and arrangement (τάξις), eidos (εἶδος). As a result of their influence, the English word virtual has two “Platonic” meanings, which can be expressed in Russian as follows: (1) being something in essence; (2) factual, real.
Key words: VIRTUS, ἀΡΕΤΉ/ARETÊ/VIRTUE, ΕἶΔΟΣ/EIDOS/IDEA, ΚΌΣΜΟΣ/ORDER, ΤΆΞΙΣ/ ARRANGEMENT, VIRTUAL, PLATO, ONTOLOGY.
ВЛИЯНИЕ ИНТЕРНЕТ-ТЕХНОЛОГИЙ НА ТРАНСФОРМАЦИЮ РАЗЛИЧЕНИЯ ПУБЛИЧНОГО И ПРИВАТНОГО
Цуркан Евгений Геннадьевич — старший преподаватель кафедры социальной философии и философии истории, аспирант философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (985) 966-26-97; e-mail: unigendeth@gmail.com
The influence of Internet technologies on the transformation of the distinction between the public and the private
Tsurkan E.G.
Аннотация
Внедрение интернет-технологий в повседневные человеческие практики приводит к взаимной конвергенции публичной и приватной сфер. С целью теоретической фиксации данной трансформации в статье применяется двойная исследовательская оптика, позволяющая рассмотреть публичное и приватное одновременно как пространства особого типа и как свойства социального действия. Осуществляется попытка тематического синтеза двух исторически разделенных направлений интернет-исследований, посвященных проблеме влияния интернета на формирование публичной сферы и вопросу утраты приватности, связанной с новыми цифровыми способами сбора личных данных, переопределяются понятия «приватная публичность» и «публичная приватность». На примерах социальных движений — «MeToo» и против домашнего насилия — показано, как вынесение в публичное поле тематики, ранее определявшейся в качестве интимной, может быть актом политической борьбы за переопределение границ приватного и публичного.
Ключевые слова: ПУБЛИЧНАЯ СФЕРА, СФЕРА ПРИВАТНОСТИ, ПУБЛИЧНАЯ ПРИВАТНОСТЬ, ПРИВАТНАЯ ПУБЛИЧНОСТЬ, ПЕРЕДНИЙ ПЛАН, ЗАДНИЙ ПЛАН, ДРАМАТУРГИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ.
Summary
The introduction of Internet technologies into everyday human practices leads to a mutual convergence of the public sphere and the private sphere. In order to theoretically fix this transformation, the article applies double research optics. We consider the public and the private both as a space and as a property of social action. We attempt to carry put a thematic synthesis of two historically separated areas of Internet research. The first deals with the problem of the influence of the Internet on the formation of the public sphere, the second deals with the problem of loss of privacy, which is associated with new digital methods of collecting personal data. The article gives a new definition of the concepts of “private publicity” and “public privacy”. The examples of the social movement “MeToo” and the movement against domestic violence show how making the intimate topics public can be an act of political struggle to redefine the boundaries of private and public.
Key words: PUBLIC SPHERE, PRIVATE SPHERE, PUBLIC PRIVACY, PRIVATE PUBLICITY, FOREGROUND, BACKGROUND, DRAMATURGICAL ACTION.
«РЕЛИГИОЗНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ КРУГ» В РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ ИРЛАНДСКОЙ ЦЕРКОВНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ: КЕЙС «АЛФАВИТА БЛАГОЧЕСТИЯ»
Киселев Михаил Сергеевич — преподаватель Центра дополнительного образования философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел. +7 (495) 939-19-04; e-mail: mikh.kiselev@gmail.com
“Religious-anthropological circle” in Early Irish church literature: the case of Apgitir chrábaid
Kiselev M.S.
Аннотация
Статья посвящена анализу фрагмента из трактата «Алфавит благочестия» (§ 18) — одного из самых первых раннесредневековых древнеирландских текстов. Избранный пассаж рассматривается как пример того, что К.И. Никонов называл «религиозно-антропологическим кругом», который он считал основополагающим принципом христианского учения о человеке. Делается попытка интертекстуального анализа трактата с целью выявить его возможные межтекстуальные связи с произведениями континентальной латинской христианской литературы. Выдвигается гипотеза о том, что в состав интертекста «Алфавита благочестия» с разной степенью вероятности могли входить книги христианского Священного Писания (прежде всего, «Псалтирь» и «Послание к Ефесянам»), а также труды Амвросия Медиоланского, Аврелия Августина и Петра Хрисолога.
Ключевые слова: ХРИСТИАНСТВО, ХРИСТИАНСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, ТЕЛО, ДУША, УМ, СЕРДЦЕ, ВЕРА, БОГ, ЧЕЛОВЕК, БИБЛИЯ, ВУЛЬГАТА, АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ, АВГУСТИН ГИППОНСКИЙ, ПЕТР ХРИСОЛОГ.
Summary
The article deals with an analysis of a fragment from one of the earliest Old Irish texts, Apgitir chrábaid (§ 18). The paper claims that this fragment is a representation of one of the basic principles of Christian anthropological doctrine (according to K.I. Nikonov): ‘the religious-anthropological circle’. The paper makes an attempt to make an intertextual analysis of the Old Irish treatise in order to identify its possible textual connections with the works of Continental Latin Christian literature. The results of the analysis allowed me to put forward a hypothesis that the composition of the intertext of Apgitir chrábaid with various degrees of probability could include books of the Holy Scriptures (first of all, the Psalter and the Epistle to the Ephesians), as well as the works of Ambrose of Milan, Augustine of Hippo and Peter Chrysologus.
Key words: CHRISTIANITY, CHRISTIAN ANTHROPOLOGY, BODY, SOUL, MIND, HEART, FAITH, GOD, HUMAN, BIBLE, VULGATE, AMBROSE OF MILAN, AUGUSTINE OF HIPPO, PETER CHRYSOLOGUS.
BIG DATA КАК ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ВЫЗОВ ЭТИЧЕСКИМ ПРИНЦИПАМ
Мартынова Марина Дмитриевна — кандидат философских наук, доцент, проректор по внеучебной работе Национального исследовательского Мордовского государственного университета им. Н.П. Огарева (430005 ул. Большевистская, д. 68/1, г. Саранск, Россия), тел: +7 (927) 276-40-38; e-mail: martynovamd@mail.ru
Коваль Екатерина Александровна — доктор философских наук, профессор кафедры уголовно-процессуального права и криминалистики Средне-Волжского института (филиал) Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России) (430011, ул. Федосеенко, д. 6, г. Саранск, Россия), тел.: +7 (906) 379-06-15; e-mail: nwifesc@yandex.ru
Жадунова Наталья Владимировна — кандидат философских наук, декан факультета дополнительного образования Национального исследовательского Мордовского государственного университета им. Н.П. (430005 ул. Большевистская, д. 68/1, г. Саранск, Россия), тел: +7 (902) 668-88-44; e-mail: zhadunovan@mail.ru
BIG DATA as a technological challenge to ethical principles
Martynova M.D.
Koval E.A.
Zhadunova N.V.
Аннотация
В статье выполнен обзор зарубежных исследований, посвященных этике Big Data и опубликованных в рецензируемых журналах в период с 2016 по 2019 г. Материалы отбирались по упоминанию в них таких феноменов, как автономия, забота, вред, предосторожность. В процессе работы с источниками обращалось внимание на анализ указанных феноменов, реальных и потенциальных угроз и технологических вызовов, возникающих в мире Big Data, а также на моральную составляющую способов изучения и решения технологических проблем, в частности конфиденциальность, приватность, утрату доверия, деанонимизацию персональных данных, угрозу благополучию и благосостоянию человека и общества, вторичное использование персональных данных, конфликт между индивидуальным и общим благом в цифровом пространстве, недостаток этических компетенций у специалистов, работающих с большими данными.
Ключевые слова: БОЛЬШИЕ ДАННЫЕ (BIG DATA), ПРИНЦИП АВТОНОМИИ, ПРИНЦИП ЗАБОТЫ, ПРИНЦИП НЕПРИЧИНЕНИЯ ВРЕДА, ПРИНЦИП ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ, КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТЬ, ДОВЕРИЕ.
Summary
The article reviews foreign research on the ethics of Big Data published in peer-reviewed journals within the period from 2016 to 2019. Articles were selected based on the analysis of such phenomena as autonomy, care, harm, and precaution. In the process of working with sources, we paid attention to the analysis of these phenomena, as well as real and potential threats and technological challenges that arise in the world of Big Data. The review includes ways to study and solve technological problems that have a moral component: confidentiality, privacy, loss of trust, deanonymization of personal data, threats to the prosperity and wellbeing of people and society, secondary use of personal data, conflict between the individual and the common good in the digital space, lack of ethical competence of specialists working with big data.
Key words: BIG DATA, THE PRINCIPLE OF AUTONOMY, THE PRINCIPLE OF CARE, THE PRINCIPLE OF NON-HARM, THE PRECAUTIONARY PRINCIPLE, CONFIDENTIALITY, TRUST.
ЭСТЕТИКА В ИСТОРИЧЕСКОМ РАКУРСЕ: ШТРИХИ К ФИЛОСОФСКОМУ ПОРТРЕТУ М.Ф. ОВСЯННИКОВА
Антонов Владимир Иосифович — доктор философских наук, профессор Восточно-Сибирского государственного университета технологий и управления (670013, ул. Ключевская 40В, стр. 1, г. Улан-Удэ, Республика Бурятия, Россия), заслуженный деятель науки РФ, тел.: +7 (914) 984-11-11; e-mail: wlanto50@mail.ru
Aesthetics from a historical perspective: traits to the philosophical portrait of M.F. Ovsyannikov
Antonov V.I.
Аннотация
В статье на примере лекции крупного ученого-эстетика ХХ столетия, известного в прошлом организатора университетского философского образования М.Ф. Овсянникова дается анализ истории эстетики как сложного и многообразного феномена, развивавшегося на протяжении многих веков. Раскрываются особенности стиля и методов подачи им лекционного материала. В целом воссоздается живой образ М.Ф. Овсянникова как высококлассного педагога и опытного лектора. В работе показываются масштабность творческого мышления, многогранность таланта ученого. Отмечается современное значение его научных исследований.
Ключевые слова: М.Ф. ОВСЯННИКОВ, ЭСТЕТИЧЕСКОЕ, ИСТОРИЯ ЭСТЕТИКИ, ЕДИНСТВО ИСТОРИИ И ТЕОРИИ В ЭСТЕТИЧЕСКОЙ НАУКЕ, ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ.
Summary
The article analyzes the history of aesthetics as a complex and diverse phenomenon that has developed over many centuries, using a lecture by a prominent scientist-aesthetician of the twentieth century, a well-known organizer of university philosophical education M.F. Ovsyannikov. The author reveals peculiarities of his style and methods to present lecture material and, in general, creates the vivid image of M.F. Ovsyannikov as a high-class teacher and experienced lecturer. The article shows the scale of creative thinking, the versatility of the scientist’s talent, notes the modern significance of his scientific research.
Key words: M.F. OVSYANNIKOV, AESTHETIC, HISTORY OF AESTHETICS, UNITY OF HISTORY AND THEORY IN AESTHETIC SCIENCE, HEGEL’S PHILOSOPHY.